漫畫–女騎士阿扎利亞–女骑士阿扎利亚
外道 轉移者的後宮 築城 記 3
暫時以來，咱們頻仍被吩咐：個體是渺小的、太倉一粟的，全總青睞或誇大私的嫁接法皆丟卒保車奴顏婢膝，唯邦和團隊潤一花獨放，爲了“大”，要時刻籌辦歸天“小”……正像“淺嘗輒止論”做廣告的那樣，“皮之不存，毛將焉附？”依傍這一來的感受邏輯，看作“毛”的個人就原狀披覆了一種自卑，被烙上了一記彤的恥字，也實惠“小”在全路被名叫“大”和“皮”的名手前愧赧地卑頭，慚。
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假設“老老少少”“泛泛”這些日常感受談始末權杖指認——被政事尖端科學賦予不意的倫身價，而底棲生物美學釀成了社會將才學，“小”和“毛”的“芻狗”系列劇即胚胎了。“大”世世代代先禮後兵、不戰而勝，萬世意味着着干將、全知全能、透頂、光榮與真理，萬古匹配把、苫、頂替全數的繪畫藥力。
但紐帶是：這個“大”是否委蘊藉深“小”？假如，這就是說“大”對“小”該負何許的責與總任務呢？它對“小”所然諾的庇護與保是否盡？若未實行或施行不好，那，它還有咦資格與底氣從羅方當初領取用人不疑和尊崇？它的合法性從何而來呢？
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1930年，胡適在《穿針引線我的頭腦》中相勸二話沒說的後生：“茲有人對你們說：‘就義你們的隨便，去求公家的無限制！’我對你們說：爭你們的出獄，就是說爲國家爭自在！爭你們的人頭，算得爲國度爭靈魂！即興等效的江山不對一羣鷹爪設備起頭的！”
“人”被榨乾了。“人”蹺蹊地沒落。個人之嚴正、實益、價值、權力、效益，統收斂在個人、機關、團、教派、國家、民族——那幅以公應名兒掛號的政治大詞中。民命行爲一種碎物件，像“螺絲”“乘號”劃一被從緊地擰固在國機上。霸氣說，“大革命”收場前，在體例文化上，性命私房絕非博取過絕對觀念層面的充分與肥分，它被不絕地向外抽、吸，漸次瘦骨嶙峋。反之，“個人”“民”“資政”那幅典型詞卻綿綿不斷地輸入大政治能，愈發生氣勃勃、傲慢無禮。所謂“紅”，即講求“大”愈大——無限大、“小”愈小——無限小，大到益壽延年、重比泰斗，小至輕若毫毛、賤如糞土。
周永臣，一個斷斷提款權陰影下長大的士大夫，他不會不被上訴人知友愛的太倉一粟，決不會百無一失凡事包孕“公家”記號的崽子和根源“上面”的訓令抱以敬畏，不會茫茫然友善的中乃卓絕的“中國打造”。他給的盡是國家機械，是名列前茅的權柄旨在，是有據的大印部分……當作民間顯赫的私有，一介自小在“民怕官”的積弱文化和團結一心沉凝下——靠“依順”“遵紀”成長開頭的遺毒文士，既然無體驗到自“大”的打掩護和撫愛，又怎敢央向許久掩蓋他人的“大”要呦價廉質優？討何許提法呢？
當“小”的挑戰者被放擴爲蒼茫的“大”時，“小”沒門一直望，黔驢之技不瓦解。除開一遍處處自輕自賤、蔫頭耷腦，他能咋樣呢？他能露“公家錯了”云云的話嗎？他敢設想“政府應向以此誠樸歉”那般的事嗎？能忍則忍，能屈則屈，能受則受，實質上禁不起就只剩一條路……
他真格的太弱了。豈止是“小”——爽性是渺茫。奉爲幾秩渺視“人”的學識激素和艱危的政治境況，發育了這種畸形蠻的弱和低三下四。幸虧長遠“個”的退席和權柄的首要粥少僧多值，以致了當代人水源顧此失彼會或膽敢用親善的義務。進一步一個被放逐到廢物、含垢咀辱達37年的老記，焉在課間揀回久違了的嚴肅、揀回要好的萌資格？
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莫不有人耳語：時歸根到底言人人殊了嘛，莫過於他全數盛……
天經地義，他走得太嘈雜了，甚至於看上去稍煩心、不成器。
但人造嘻要躲避控告的權？
唯一的註腳是：他內心翻然就不信這權益！自來就不信這勢力已得——管它被誇耀得何其確切和近便！他對倏然給的王八蛋既面生又生怕，對歷史上“翻手爲雲覆手爲雨”的政治危如累卵記憶猶新。幾十年來，雖則方圓人的景遇多有改觀，但他的手頭卻從未有變，莫不是他沒理疑神疑鬼闔嗎？
將一盆芳菲的肉賞給一匹即將餓死的駝，這未始謬誤一種污辱？其私心不外乎悽慘、空蕩、悽切，什麼樣都不會再有。
那17年的日上三竿又是何如回事？
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末段，還是蔑視人。在那幅本能機關眼底，一介權臣莫過於太不值一提了，故纔會生那麼樣的忘掉，且對忘本唱反調，既無賠不是，也無抵償……坐自堅守的是“大”，中是“小”，大對小若何會服呢？
波斯人有言：遲到的正理爲非公平。而周永臣收到的，已是“日上三竿的深的不整公平”了。
小題大做的“洗刷”與30年前的“罪名靠邊”，事實上有多大組別？緊缺誠心的“充沛安撫”和昔日的“鼓足肆虐”又有何二致？還是說，它比當年度的脫手更重，更具影響力和蕩然無存性——人再而三猛烈承先啓後天命的嚴詞，但卻經不起人生的諷和愚弄。幸虧這鬼使神差、賁臨的大赦，讓他的神經倏忽腦癱了，一番人苦苦架空的異想天開被破了，一下人的是被不經意、棄和升值到了極點，他聽見了冥冥深處的鬨笑聲……17年的忠貞不屈“在世”冷不防變得不要成效，欲哭無淚成了不好過，執著變成了好笑，彝劇形成了神怪。他實事求是破滅力氣再注重自家，心成了殷墟，全體的餬口原由皆已散去。
前塵我並沒能壓垮是人，但老黃曆的日後卻剌了他。這只可認證，架次史蹟並未收場，唯獨始終一聲不響後續着，是整座“加大的成事”侵害了他。
恰是從此效用上說，周永臣的杭劇實爲一代“個私”的慘劇。
餘華曾有一部催人淚下的閒書《生》，刻畫了一個普通炎黃子孫的生涯本事，從血氣方剛到朱顏，從挈妻攜子通盤破人亡，從屢敗屢戰到萬念俱寂……其實，閱讀周永臣的飽受，我看其學歷容許更能查“活着”——這道震古爍今又酷的本義。
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疾言厲色地在，有嚴正有價值地生存——多麼不易。
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片子中，有過之無不及一次看過這麼着的景色：秀麗的女大兵災殃被俘，雖拼死抵抗，仍遭仇人羞辱……下一場，無她爭膽大包天、怎猶豫，何等切盼自在和不停鹿死誰手，都不能投一個分曉：殉身。如約植物羣落中拉響手榴彈，準跳下懸崖或盛況空前怒江……
童年，面對如斯的情節，在山搖地撼、火光裂空的瞬，在肝腸寸斷與雄闊的配樂聲中，我感應的是堂堂，是洪亮，是緊駛近長歌當哭的功力，是對女蝦兵蟹將的實心眷念和對法西斯的笑容可掬。